দুবেলা, স্বস্তিকা বিশ্বাস: ভারতের মুসলিম ধর্মীয় সম্পদ ওয়াকফ সম্পত্তির প্রশাসন সংশোধনের লক্ষ্যে গৃহীত নতুন ওয়াকফ সংশোধনী আইন নিয়ে সমালোচনা ও প্রতিবাদ গড়ে উঠেছে। এই আইনটি, যা বলে আধুনিকীকরণ ও নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে ওয়াকফ সম্পত্তির যথাযথ পরিচালনার উদ্দেশ্য আছে, মুসলিম অধিকারের পক্ষে থেকে ব্যাপক সমালোচনা ও প্রতিবাদের সৃষ্টি করেছে। আইনের ধারায় রাষ্ট্রের তত্ত্বাবধানে ওয়াকফ সম্পত্তির নিয়ন্ত্রণকে জোর দেয়া হয়েছে এবং ওয়াকফ বোর্ডে অ- মুসলমান সদস্য অন্তর্ভুক্তির বিধান করা হয়েছে।
সর্বপ্রথম, সংসদীয় কার্যক্রমে এই বিল পাশ করার পরেই বিভিন্ন নগরীতে বিশাল একতরফা প্রতিবাদ দেখা গেছে। দিল্লী, হায়দরাবাদ, কলকাতা, লখনই, ভোপাল ও আহমেদাবাদের পাশাপাশি উত্তরপ্রদেশের মুজফফরনগর ও সীতাপুর জেলা থেকে প্রতিবাদকারীরা এই আইনকে নিয়ে গভীর অসন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। সীতাপুরে পুলিশ প্রতিবাদকারীদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করে তাদেরকে আইননির্ধারিত নোটিশ ও প্রিভেনটিভ গ্রেফতারির আওতায় নিয়ে এসেছে। প্রতিবাদের মঞ্চে কালো বাহু বাঁধা এক ধরণের সহানুভূতির বার্তা প্রেরণ করা হয়েছে, যা মুসলিম সমাজে আইনের বিরুদ্ধে দৃঢ় প্রতিরোধের ভাব প্রকাশ করে।
রাজনৈতিক মঞ্চেও এই আইনের প্রভাব দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছে। বিহারের শাসিত শক্তির অন্তর্ভুক্ত একটি বৃহৎ রাজনৈতিক দল—জাতীয় ডেমোক্র্যাটিক অ্যালায়েন্স (এনডিএ) এর সাথে যুক্ত বিএনপার পক্ষের সমর্থনে থাকা কিছু মুসলিম নেতা বিদায় ঘোষণার মাধ্যমে তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন। বিহারের জ্ঞানতা দল থেকে পাঁচ জন নেতার পদত্যাগ, যেমন নাদীম আখতার, রাজু নায়্যার ও মোহাম্মদ শাহনাওয়াজ মালিক, এই আইনকে ‘অসংবিধানসন্মত’ বলেই উল্লেখ করেছেন। তারা উল্লেখ করেন যে, এই আইন মূলত মুসলিম পরিচয় ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির ওপর আক্রমণ, যা শাসনব্যবস্থার মৌলিক নীতির সাথে অঙ্গীকারবদ্ধ।
